أما لو أفاد الاطمئنان فلا اشكال في ثبوت حكم الرؤية حينئذ لغير محل الرؤية ان اشترك في شيء من ليله . سؤال [ 441 ] إذا حصلت الثقة للانسان بمن وثق برؤية الهلال ، فهل يجب عليه الافطار ، حتى ولو علم بصيام مرجعه الذي يرى وحدة الأُفق ؟ الخوئي ؛ نعم إذا كان الوثوق وثوقاً بوجود الهلال وصدق المدعي خبرياً ، دون الوثوق بصدقه مخبرياً مع احتمال اشتباهه . سؤال [ 442 ] لو صام المكلف يوم السبت مثلًا بنية رمضان لثبوته ، وسافر خلاله لبلد آخر ، ومكث فيه لغاية عيدهم ، وكان عيدهم يوم الثلاثاء لاختلافهم معه في الصوم ابتداء ، فما حكمه مع حفظه لفتوى السيد الحكيم قدس سره ؟ الخوئي ؛ تبقى على فتوى السيد الحكيم رحمه الله ، واللَّه العالم . سؤال [ 443 ] إذا حصل لدي اطمئنان أن القمر قد خرج من المحاق واكتسب كمية من الضوء بحيث أنه موجود في الأُفق ويمكن رؤيته ( من خلال أساليب العلم الحديث الدقيقة ) ولكن لم أره لمانع كالغيوم والتلوث وغيرهما . فهل يجب عليّ أن أصوم أم أعتبره أول أيام العيد . بسمه تعالى ؛ لا اعتبار بالأساليب العلمية وقول المنجمين والفلكين في ثبوت الهلال ما لم ير الهلال بالعين المجردة ويشهد على ذلك شاهدان عادلان ، واللَّه العالم . سؤال [ 444 ] من المسائل التي يصادفها المؤمنون كثيراًعند موسم الحج اختلاف المملكة السعودية في إثبات الهلال عن بقية الجهات الإسلامية ، سواء الشيعية أم السنية المستقلة ( كالجمعيات الفلكية والجهات الإسلامية المستقلة في أُوروبا والولايات المتحدة ) . وهذا يؤثرعلى مسيرالحج ، إذ انه يؤدي إلى الوقوف بعرفة في غيرالثامن ، وكذلك بقيةالأعمال . ويرى مشهورالفقهاء ( رضوان اللَّه تعالى عليهم )